jueves, 9 de junio de 2011

Dominación (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

La idea de dominar surge de un complejo de inferioridad; las personas dominan
porque tienen miedo, no están seguras de sí mismas.
Hay una historia oriental muy famosa... Un hombre ciego está sentado bajo un árbol.
Llega un rey, toca los pies del ciego y dice: «Maestro, ¿cuál es el camino que conduce a la
capital?». Entonces llega el primer ministro del rey y, sin tocar sus pies, dice: «Señor, ¿cuál es
el camino que conduce a la capital?». Luego llega un ordenanza. Golpea la cabeza del hombre
ciego y dice: «Idiota, ¿cuál es el camino que conduce a la capital?». El grupo del rey se ha
perdido. Cuando todos se han ido, el ciego empieza a reírse. Hay otra persona sentada a su
lado que le pregunta: «¿Por qué ríes?».
El ciego responde: «Porque el primer hombre debía ser un rey, el segundo un primer
ministro y el tercero un pobre alguacil».
El hombre queda desconcertado. «¿Cómo has podido saberlo? Eres ciego». El ciego
contesta: «Simplemente por su comportamiento... El rey está tan seguro de su superioridad
que podía tocarme los pies. El ordenanza se sentía tan inferior que tuvo que golpearme. Debe
hallarse en una pobre situación».
Y esto sucede siempre. No hay necesidad de dominar, ninguna en absoluto.

miércoles, 8 de junio de 2011

Si (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Decidle sí a la vida, desprendeos de todos los noes que os sea posible. Aunque
tengáis que decir que no, decidlo, pero no disfrutéis al hacerlo. Y si es factible, decidlo
en la forma de un sí. No perdáis ni una sola oportunidad de decir que sí a la vida.
Cuando digáis sí, hacedlo con gran celebración y júbilo. Alimentadlo, no lo digáis a
regañadientes. Decidlo con cariño, con entusiasmo, con pasión; volcaos por completo en ello.
Cuando digáis sí, ¡convertíos en el sí!
Os sorprenderá saber que se pueden abandonar noventa y nueve noes con facilidad. Los
decimos solo como parte del ego; no eran necesarios, tampoco inevitables. El no que quedaesencial uno ha de ser muy precavido, renuente, porque él no es muerte y él sí es vida. La
gente está muerta porque no cesa de decir que no. Fijaos en vosotros y en otros y os
asombraréis: las personas dicen no sin ningún motivo en absoluto. Pero disfrutan al hacerlo,
les da un cierto poder. Cuando podéis decirle que no a alguien os sentís poderosos.
será muy importante, ese no es necesario eliminarlo. Pero incluso al pronunciar ese no

martes, 7 de junio de 2011

Unión ( Osho)

foto de Arpana Vidroh

Empezad a establecer tantos contactos con la existencia como os sea posible.
Sentaos junto a un árbol, abrazadlo y sentid que os estáis reuniendo y fundiendo con
él. Nadad, cerrad los ojos y sentid que os estáis fundiendo con el agua; dejad que baya
una unión.
Encontrad medios en los que podáis relajaros y uniros con algo. Cuanto más unáis
vuestra energía con alguna otra energía, de cualquier forma -un gato, un perro, un hombre,
una mujer, un árbol-, más cerca estaréis del hogar. Es una tarea agradable, extática.
En cuanto lleguéis a sentirlo, en cuanto le hayáis tomado el gusto, os sorprenderá lo
mucho que os habéis perdido en la vida. Cada árbol junto al que habéis pasado podría haberos
ocasionado un gran orgasmo, y cada experiencia -un crepúsculo, un amanecer, la luna, las
nubes en el cielo, la hierba en la tierra-, todas estas cosas podrían haber sido una y otra vez
grandes experiencias extáticas. Tumbado sobre el césped, sentir que os convertís en uno con
la tierra. Fundíos con la tierra, desapareced en ella; dejad que os penetre.
Esta es una meditación: alcanzad la unión a través de todos los medios que podáis. Dios
tiene diez mil puertas y está disponible desde todas partes. Pero solo está disponible en un
estado de unión. Por eso es por lo que a veces los amantes llegan a conocer la meditación en
el orgasmo profundo. Es una de las formas de crear unión, pero es únicamente una de las
muchas formas que hay; de hecho, hay millones. Si uno se dedica a buscar, no hay final.

lunes, 6 de junio de 2011

Más allá de la terapia ( Osho)

Foto de Arpana Vidroh
La terapia sugiere que despacio, lentamente, os desprendéis de las cargas. Lo que
digo es algo que está más allá de la terapia, pero la terapia os prepara.
El trabajo de la terapia es limitado: os ayuda a estar cuerdos, eso es todo; os mantiene
cuerdos. Mi trabajo va más allá de la terapia, pero la terapia ha de preparar el camino. Las
terapias despejan el terreno; luego yo puedo sembrar las semillas. Despejar el terreno no va a
crear el jardín. Ahí es donde la terapia falla en Occidente. Vais a ver al terapeuta, despeja el terreno, os ayuda a eliminar cargas, y entonces empezáis a acumular otra vez las mismas
cosas, porque el jardín no está preparado. ¿Qué vais a hacer con el terreno despejado?
Volveréis a acumular todo tipo de basura.
La terapia prepara el terreno y luego las rosas pueden crecer en vuestro interior. De
manera que el terapeuta tiene razón; la agresión, la ira, la tristeza, la desesperanza, el amor,
todo ha de ser expresado, aceptado. Luego empieza mi trabajo; luego os puedo decir cómo
desprenderos del ego. Ya no hay necesidad de llevarlo... podéis desprenderos de él.

domingo, 5 de junio de 2011

Simplemente esto (Osho)

Foto de Arpana Vidroh
Es la esencia misma de la meditación: simplemente esto. Permanecer consciente
simplemente de esto es meditación... vigilarlo, observarlo, sin condena, sin evaluación,
siendo solo un espetó.
La mente solo puede vivir en el pasado y a través del pasado, o en el futuro y a través
del futuro. El momento presente se convierte en su tumba: la mente no puede existir en esto.
Y hallarse en un estado de no mente es estar en meditación.
Este puede convertirse en uno de los grandes secretos. Puede ser la misma llave que
abra la puerta de lo divino. Cuando algo esté pasando por la mente, recordad: simplemente
esto. No digáis que está bien, no digáis que está mal; no comparéis. No deseéis que algo sea
otra cosa. Sea lo que fuere, es, y sea lo que no fuere, no es.
El hombre crea mucha desdicha de esta tensión. Intenta alcanzar aquello que no es, y
tiende a olvidar lo que es.
Por ejemplo, cuando lloráis... en lo más hondo, convertidlo en una meditación. En lo
más hondo, decid: simplemente esto. No lo evaluéis, no penséis que no debería ser. Dejadlo
ser, y manteneos como observadores ecuánimes y distantes. No es ni bueno ni malo... nada
jamás es bueno o malo; las cosas simplemente son. Si no juzgamos, la mente empieza a
desaparecer. Y ver la realidad sin la mente es ver la verdad.

sábado, 4 de junio de 2011

Inseguridad (Osho)




El hombre es una flor frágil. Cualquier piedra puede aplastarlo. Cualquier
accidente, y desaparecéis. Una vez que entendéis esto...
Aunque sintáis mucho miedo, ¿qué hacer? La noche es oscura, el camino desconocido,
no hay ninguna luz que lo ilumine, nadie que os guíe, ningún mapa, entonces, ¿qué hacer? Si
os gusta llorar, llorad, pero eso no ayuda a nadie. Mejor aceptarlo y tantear en la oscuridad.
Disfrutad mientras sois. ¿Por qué perder tiempo en busca de seguridad cuando esta no es
posible? Esta es la sabiduría de la inseguridad. Una vez que la entendéis, que la aceptáis,
quedáis liberados del miedo.
Sucede siempre en el frente de guerra, cuando los soldados salen a combatir, que los
domina el miedo, porque la muerte los espera. Quizá jamás regresen. Tiemblan, no pueden
dormir, sufren pesadillas. Una y otra vez sueñan con que los han matado o mutilado. Pero en
cuanto llegan al frente, todo el miedo se desvanece. En cuanto ven que la muerte está
aconteciendo, que la gente muere, que otros soldados han muerto, que sus amigos puede que
estén muertos, que las bombas caen y las balas silban... en menos de veinticuatro horas se
asientan, el miedo desaparece. Lo aceptan; empiezan a jugar a las cartas mientras a su
alrededor silban las balas. Beben té y lo disfrutan como nunca antes lo han disfrutado, porque
puede que sea su última taza. Bromean y ríen, bailan y cantan. ¿Qué hacer? Cuando la muerte
está ahí, está ahí.
Eso es inseguridad. Aceptadla, y entonces desaparecerá.

viernes, 3 de junio de 2011

Eternidad (Osho)

Foto de Arpana Vidroh
La eternidad no es la continuidad del tiempo para siempre. Ese es el sentido que
aparece en los diccionarios. por siempre jamás. Pero para siempre es parte del
tiempo... de un tiempo prolongado indefinidamente, pero sigue siendo tiempo. La
eternidad es salirse del tiempo; es atemporal, sin tiempo.
El momento presente es la puerta a la eternidad. El pasado y el futuro son parte del
tiempo. El presente no es parte del tiempo... el presente se encuentra entre los dos, entre el
pasado y el futuro. Si estáis absolutamente alertas, solo entonces os halláis en el presente; de
lo contrario, no dejáis de perdéroslo. Si no estáis alertas, cuando lo estéis ya habrá pasado, se
habrá convertido en pasado; es muy veloz.
De modo que entre el pasado y el futuro hay una puerta, una abertura, un intervalo -el
ahora- que es la puerta a la eternidad. Solo en esta es posible la felicidad: en el tiempo, en el
mejor de los casos, está el placer; en el peor, el dolor, pero ambos son fugaces. Su naturaleza
no es diferente. El dolor viene y va, el placer viene y va. Son burbujas de agua momentáneas.
La felicidad carece de contrapartida. No es una dualidad de placer y dolor, de día y
noche. Es no dual, no tiene opuesto. Es una trascendencia. Intentad estar cada vez más en el
presente. No os adentréis demasiado en la imaginación y la memoria. Siempre que os
encontréis adentrándoos en la memoria, en la imaginación, devolveos al presente, a lo que
estáis haciendo, adonde estáis, a quienes sois. Regresad una y otra vez al presente. Buda lo
llamó la evocación de uno mismo; en esa evocación entenderéis poco a poco lo que es la
eternidad.

jueves, 2 de junio de 2011

A la vida

Y mientras el terremoto golpeaba la vida en Lorca, en Benizar las flores daban color a la existencia, cumpliendo su ciclo de vida y muerte, ahora toca seguir dando vida a la vida

lunes, 30 de mayo de 2011

30 de Mayo 2011

                                                                                      Foto de Elisa

Cuando escuches el trueno me recordarás
y tal vez pienses que amaba la tormenta...
El rayado del cielo se verá fuertemente carmesí
y el corazón, como entonces, estará en el fuego.

                                                          Ana Ajmatova




28 de Mayo 2011

viernes, 20 de mayo de 2011

La Revolución Llamada Éxtasis (Osho)

Foto de Arpana Vidroh


¿Por qué sucede que por lo general elegimos ser infelices? ¿Por qué sucede que no somos conscientes de que es una elección?

Primera parte


Éste es uno de los problemas humanos más complejos. Tiene que ser considerado muy profundamente, y no es teórico... te concierne a ti. Así es como todos se están comportando… siempre eligiendo lo equivocado, siempre eligiendo lo triste, lo depresivo, lo desgraciado. Debe haber razones profundas para ello, y las hay.

Lo primero: la manera en la que los seres humanos son criados juega un papel muy definido en ello. Si eres infeliz obtienes algo de ello, siempre ganas. Si eres feliz siempre pierdes.

Desde el principio mismo, un niño alerta empieza a sentir la diferencia. Siempre que es infeliz todos son amables con él, obtiene simpatía. Todos intentan ser cariñosos con él, obtiene amor. Y aún más que eso: siempre que es infeliz todos están pendientes de él, obtiene atención. La atención funciona como alimento para el ego, un estimulante muy alcohólico. Te da energía; sientes que eres alguien. Por eso hay tanta necesidad, tanto deseo de recibir atención.

Si todos te están mirando, te vuelves importante. Si nadie te está mirando, sientes como si no estuvieras allí, dejas de ser, eres un no-ser. La gente mirándote, la gente preocupándose por ti te da energía. El ego existe en la relación. Cuanta más atención te presta la gente, más ego obtienes. Si nadie te ve, el ego se disuelve. Si todos se han olvidado por completo de ti, ¿cómo puede existir el ego? ¿Cómo puedes sentir que eres? Por eso la necesidad de sociedades, asociaciones, clubes. Por todo el mundo existen los clubes... Rotario, de Leones, Logias Masónicas; millones de clubes y sociedades. Estas sociedades y clubes existen sólo para dar atención a personas que no pueden conseguir atención de otra forma.

Es difícil convertirse en un presidente de un país. Es difícil convertirse en un dirigente de una corporación. Es más fácil convertirse en el presidente de un Club de Leones; entonces un grupo determinado te da atención. Eres muy importante... ¡haciendo nada! Los Clubes de Leones, Clubes Rotarios… haciendo nada en absoluto, pero aún así sienten que son algo importante. El presidente va cambiando; uno este año, otro el próximo año. Todos reciben atención. Es un arreglo mutuo, y todos se sienten importantes.

Desde el principio mismo el niño aprende la política. La política es: aparenta ser desdichado, entonces obtienes simpatía, entonces todos son atentos. Aparenta estar enfermo; te vuelves importante. Un niño enfermo se vuelve un dictador; toda la familia tiene que seguirlo... lo que diga es la regla.

Cuando está feliz nadie le escucha. Cuando está sano nadie se preocupa por él. Cuando está perfecto nadie lo atiende. Desde el principio mismo empezamos a elegir lo desdichado, lo triste, lo pesimista, el lado oscuro de la vida. Ésa es una parte.

Lo segundo relacionado con ello es: siempre que estás feliz, siempre que estás alegre, siempre que te sientes extático y dichoso, todos están celosos de ti. Los celos significan que todos son antagónicos, nadie es amigable; en ese momento todos son un enemigo. Así que has aprendido a no ser tan extático para que nadie sea hostil contigo... a no mostrar tu dicha, a no reír.

Mira a la gente cuando ríe. Ríen muy calculadoramente. No es una risa del vientre, no proviene de la profundidad misma de su ser. Primero te ven, luego juzgan… y entonces ríen. Y ríen hasta un punto determinado, hasta el punto que tolerarás, hasta el punto en que no será tomado como una impertinencia, hasta el punto donde nadie se sentirá celoso.

Incluso nuestras sonrisas son políticas. La risa ha desaparecido; la dicha ha pasado a ser absolutamente desconocida, y ser extático es casi imposible porque no está permitido. Si eres desdichado nadie pensará que estás loco. Si estás extático y bailando, todos pensarán que estás loco. La danza es rechazada, cantar no es aceptado. Un hombre dichoso… pensamos que algo ha salido mal.

¿Qué tipo de sociedad es ésta? Si alguien es desdichado todo está bien; se ajusta porque toda la sociedad es desdichada, más o menos. Él es un miembro; pertenece a nosotros. Si alguien se vuelve extático pensamos que se ha vuelto loco, demente. No pertenece a nosotros… y nos sentimos celosos.

A causa de los celos lo condenamos. A causa de los celos intentaremos, de calquier forma, regresarlo a su estado anterior. Llamamos normalidad a ese estado anterior. Los psicoanalistas ayudarán, los psiquiatras ayudarán a traer a ese hombre de vuelta a la desdicha normal.

En Occidente, la sociedad entera se está poniendo en contra de los psicodélicos. La ley, el estado, el gobierno, los expertos legales, los tribunales superiores, los legisladores, sacerdotes, papas… todos se están poniendo en contra de ellos. No están realmente en contra de los psicodélicos, están en contra de que la gente esté extática. No están en contra del alcohol, no están en contra de otras cosas que son drogas, pero están en contra de los psicodélicos porque los psicodélicos pueden crear un cambio químico en ti. Y la vieja costra que la sociedad ha creado a tu alrededor, el encarcelamiento en la desdicha, puede romperse, puede haber un rompimiento. Puedes salir de ello, incluso por algunos momentos, y estar extático.

La sociedad no puede permitir el éxstasis. El éxtasis es la mayor revolución. Lo repito: el éxtasis es la mayor revolución. Si la gente se vuelve extática la sociedad entera tendrá que cambiar, porque esta sociedad se basa en la desdicha.

Si la gente es dichosa no puedes comducirla a la guerra: a Vietnam, o a Egipto, o a Israel. No. Alguien que es dichoso simplemente se reirá y dirá: ¡Esto es absurdo!

Si la gente es dichosa no puedes hacer que se obsesione con el dinero. No desperdiciarán sus vidas sólo acumulando dinero. Les parecerá una locura que una persona esté destruyendo su vida entera, simplemente intercambiando su vida por dinero muerto, muriendo y acumulando dinero. Y el dinero estará allí cuando esté muerto. ¡Ésta es locura absoluta! Pero esta locura no puede ser vista a menos que estés extático.

Si la gente está extática entonces todo el patrón de esta sociedad tendrá que cambiar. Esta sociedad existe en la desdicha. La desdicha es una gran inversión para esta sociedad. Así que criamos niños… desde el principio mismo creamos una inclinación hacia la desdicha. Es por ello que siempre eligen la desdicha.

Por la mañana hay una opción para todos. Y no sólo por la mañana, cada momento hay una opción de ser desdichado o de ser feliz. Siempre eliges ser desdichado porque hay una inversión. Siempre eliges ser desdichado porque se ha convertido en un hábito, un patrón, siempre has hecho eso. Te has vuelto eficiente al hacerlo, se ha convertido en un camino. En el momento que tu mente tiene que elegir, inmediatamente fluye hacia la desgracia.

La desdicha parece estar cuesta abajo, el éxtasis parece estar cuesta arriba. El éxtasis parece muy difícil de alcanzar pero no es así. La realidad es justamente lo contrario: el éxtasis está cuesta abajo, la desdicha está cuesta arriba. La desdicha es una cosa muy difícil de alcanzar, pero tú la has alcanzado, has hecho lo imposible… porque la desdicha es muy anti-natura. Nadie desea ser desdichado y todos son desdichado.

La sociedad ha hecho un gran trabajo. Educación, cultura, y las agencias culturales, padres, profesores... todos han hecho un gran trabajo. Han formado criaturas desdichadas a partir de creadores extáticos. Cada niño nace extático. Cada niño nace como un dios. Y cada hombre muere como un loco.

A menos que te recuperes, a menos que reclames tu niñez, no serás capaz de convertirte en las nubes blancas de las cuales estoy hablando. Éste es todo el trabajo para ti, todo el sadhana: cómo recuperar la niñez, cómo reclamarla. Si puedes volverte niño de nuevo entonces no hay desdicha.

No quiero decir que para un niño no hay momentos de desdicha... los hay. Pero no hay desdicha. Trata de entender esto.

Un niño puede volverse desdichado, puede ser infeliz, intensamente infeliz en un momento, pero él es tan total en esa infelicidad, es tan uno con esa infelicidad que no hay división. El niño separado de la infelicidad no está allí. El niño no está observando su infelicidad separado, dividido. El niño esinfelicidad... está tan implicado en ella. Cuando te vuelves uno con la infelicidad, la infelicidad no es infelicidad. Si te vuelves completamente uno con ella, incluso ella tiene una belleza propia.

Así que observa a aun niño... un niño no malcriado, quiero decir. Si está enojado, entonces su energía entera se convierte en enojo; nada se queda atrás, ninguna reserva. Se ha movido y convertido en enojo; no hay nadie manipulándolo ni controlándolo. No hay mente. El niño se ha vuelto enojo; él no está enojado, se ha convertido en el enojo. Y entonces ve la belleza, el florecimiento del enojo. El niño nunca se ve feo; incluso en el enojo se ve hermoso. Simplemente se ve más intenso, más vital, más vivo… un volcán listo para hacer erupción. Un niño tan pequeño, una energía tan grande, un ser tan atómico... ¡con el universo entero para estallar!

Y después de este enojo el niño estará silencioso. Después de este enojo el niño estará muy en paz. Después de este enojo el niño se relajará. Podemos pensar que es una desgracia estar en ese enojo, pero el niño no es desgraciado... lo ha disfrutado.

Si te vuelves uno con cualquier cosa te vuelves dichoso. Si te separas a ti mismo de cualquier cosa, incluso si es felicidad, te volverás desgraciado.

Así que ésta es la clave. Estar separado como un ego es la base de toda la desdicha; para ser uno, para fluir con lo que sea que la vida te traiga, para estar en ello tan intensamente, tan totalmente, que dejas de ser, te pierdes, entonces todo es dichoso.

La opción está allí, pero incluso te has vuelto inconsciente de la opción. Has estado eligiendo lo equivocado tan continuamente, se ha convertido en un hábito tan muerto, que simplemente lo eliges automáticamente. No queda ninguna opción.

Vuélvete alerta. Cada momento cuando estés eligiendo ser desdichado recuerda: ésta es tu elección. Incluso esta comprensión ayudará, el estar alerta de que ésta es mi elección y yo soy responsable, y esto es lo que me estoy haciendo a mí mismo, esto es mi hacer. Inmediatamente sentirás una diferencia. La cualidad de la mente habrá cambiado. Te será más fácil desplazarte hacia la felicidad.

Una vez que sabes que ésta es tu elección, entonces todo se ha convertido en un juego. Entonces si te encanta ser desdichado, sé desdichado, pero recuerda, ésta es tu elección y no te quejes. No hay nadie más que sea responsable de ella. Éste es tu drama. Si te gusta este camino, si te gusta un camino desdichado, si quieres pasar a través de la vida en desdicha, entonces es tu elección, tu juego. Tú lo estás jugando. ¡Juégalo bien!

Entonces no vayas preguntándole a la gente cómo no ser desdichado. Eso es absurdo. No vayas a preguntarle a maestros y gurúes cómo ser feliz. Los supuestos gurúes existen porque eres tonto. Creas la desdicha, y entonces vas preguntándole a los demás cómo deshacerla. Y continuarás creando desdichaporque que no estás alerta de lo que estás haciendo. A partir de este mismo momento, trata de ser feliz y dichoso



SE UN BAMBU HUECO (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

"Este es uno de los métodos especiales de Tilopa. Cada maestro tiene su propio método especial a través del cual se ha realizado, y a través del cual le gustaría ayudar a otros. Esta es la especialidad de Tilopa: Como un bambú hueco descansa a gusto con tu cuerpo.

Un bambú: completamente hueco por dentro. Cuando descansas, sólo sientes que eres como un bambú: completamente hueco y vacío por dentro. Y, de hecho, éste es el caso: tu cuerpo es simplemente como un bambú, y por dentro está vacío. Tu piel, tus huesos, tu sangre, son todos parte del bambú, y dentro hay espacio, vacuidad.

Cuando estás sentado con la boca completamente silenciosa, inactiva; con la lengua tocando el paladar superior y en silencio, sin temblar con los pensamientos, la mente observando pasivamente, sin esperar algo en particular, siéntete como un bambú hueco. De repente, una infinidad de energía comienza a verterse dentro de ti. Estás lleno de lo desconocido, de lo misterioso, de lo divino. Un bambú hueco se convierte en una flauta y lo divino comienza a tocarla. Una vez que estás vacío, entonces no hay barrera para que lo divino entre en ti.

Intenta esto. Esta es una de las meditaciones más hermosas, la meditación de convertirte en un bambú hueco. No necesitas hacer nada más. Simplemente te conviertes en esto, y todo lo demás sucede. De repente sientes que algo está descendiendo en tu vacuidad. Eres como una matriz y una nueva vida está entrando en ti, una semilla está cayendo. Y llega un momento en que el bambú desaparece completamente.

Descansa a gusto; no desees cosas espirituales, no desees el cielo, no desees ni siquiera a Dios. Cuanto estás sin deseos, eres liberado. La budeidad no puede ser deseada, porque el desear es la barrera. Cuando estás vacío, el espacio está ahí; la semilla explota.

No hay nada que dar, no hay nada que conseguir. Todo está absolutamente bien... así como está. No hay necesidad de ningún dar y tomar. Eres absolutamente perfecto así como estás.

No necesitas convertirte en nada; simplemente date cuenta de quién eres, eso es todo. Simplemente date cuenta de quién está escondido dentro de ti. Tratando de mejorar, cualquier cosa que mejores, siempre estarás en estado de ansiedad y angustia, porque el mismo esfuerzo por mejorar te está conduciendo por un camino equivocado. Hace que el futuro tenga sentido, que la meta tenga sentido, que los ideales tengan sentido, y entonces tu mente se convierte en deseo.

Deseando, te lo pierdes. Al permitir que el deseo aminore, se convierte en un estanque silencioso de no-deseo; y de repente quedas sorprendido, inesperadamente está ahí. Y tú te reirás desde el vientre, como reía Bodhidharma.

¿Qué es lo que hay que practicar entonces? Estar cada vez más a gusto. Estar cada vez más aquí y ahora. Estar cada vez más en acción, y menos en actividad. Estar cada vez más hueco, vacío, pasivo. Ser cada vez más un observador; indiferente, no esperando nada, no deseando nada. Estar contento contigo mismo así como estás. Estar celebrando.

Y entonces, en cualquier momento; en cualquier momento cuando las cosas maduran y llega la estación correcta, tú floreces en un buda” .

jueves, 19 de mayo de 2011

Relaciones: Miseria Amalgamada (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Tengo miedo a la soledad. En este momento no me encuentro en ninguna relación, lo cual es algo que me gusta y a la vez no me gusta


El tiempo en que podrás estar solo también vendrá, pero ese tiempo no ha llegado aún. Así que te guste o no, tendrás que estar con alguien. El estar solo es posible solamente cuando uno es realmente maduro, y no puede hacerse nada de inmediato para esa madurez. La madurez llega poco a poco, cuando vives con la gente y sufres y también disfrutas.

A través de tantas experiencias de relación, un día surge de la propia consciencia el que uno se basta solo, que no hay necesidad de depender de otros, que el estar solo no es una especie de espacio negativo sino una satisfacción profunda, que el estar solo es hermoso y que hay bendición en ello. Pero eso llega solamente después de que has pasado a través de muchos infiernos y purgatorios... sólo entonces. Tú no puedes brincar al cielo; el camino al cielo es a través del infierno. Tienes que pasar por el infierno; esa es la escuela — te prepara para el cielo. Así que no tengas prisa; de lo contrario serás desdichado.

Es mejor relacionarse y ser desdichado que ser miserable y estar solo. Esa es la única opción en este momento: desdichado solo o desdichados juntos. Pero cuando son desdichados juntos es mejor; ¡al menos puedes hacer responsable al otro!

Cuando estás completamente solo, ¿a dónde echar la responsabilidad? Tú llevas toda la carga... ¡nadie siquiera para compartirla! Cuando eres desdichado con alguien puedes encontrar razones, explicaciones de por qué la desdicha está ahí. Cuando estás solo no hay razón ni causa, entonces la mente se siente muy muy vacía y la desdicha parece que continúa, eterna.

En estos momentos elige esa desdicha, el otro tipo, que la gente llama relación. Es un mal necesario por el que hay que pasar. Y un día podrás ir más allá de ella, pero por ahora no ha llegado el momento. Cuando haya llegado no te sentirás desdichado en absoluto al estar solo, te sentirás en la cima del mundo. No hay alegría que se le compare, ninguna relación puede traer esa alegría. Una relación siempre permanece como un fenómeno contradictorio: unos cuantos momentos de alegría y muchos más de desdicha. Ese es el precio que uno tiene que pagar por esos pocos momentos de alegría.

Pero si en estos momentos estás solo, aún esos pocos momentos no estarán ahí; será sólo desdicha y desdicha y uno se siente monótono. Cuando se está con alguien, al menos la desdicha cambia de color, configuración, forma. Por la mañana era una cosa, en la tarde es algo más. Es la misma desdicha, ¡pero cambia! Así que encuentra a un pobre muchacho. ¡Comienza a buscar!

miércoles, 18 de mayo de 2011

Osho

Foto de Arpana Vidroh

¡No dependas de los demás! sé un ser independiente. Escucha tu voz interna.