30 de Mayo 2011

                                                                                      Foto de Elisa

Cuando escuches el trueno me recordarás

y tal vez pienses que amaba la tormenta...

El rayado del cielo se verá fuertemente carmesí

y el corazón, como entonces, estará en el fuego.

                                                          Ana Ajmatova

28 de Mayo 2011

La Revolución Llamada Éxtasis (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

¿Por qué sucede que por lo general elegimos ser infelices? ¿Por qué sucede que no somos conscientes de que es una elección?

Primera parte Éste es uno de los problemas humanos más complejos. Tiene que ser considerado muy profundamente, y no es teórico... te concierne a ti. Así es como todos se están comportando… siempre eligiendo lo equivocado, siempre eligiendo lo triste, lo depresivo, lo desgraciado. Debe haber razones profundas para ello, y las hay. Lo primero: la manera en la que los seres humanos son criados juega un papel muy definido en ello. Si eres infeliz obtienes algo de ello, siempre ganas. Si eres feliz siempre pierdes. Desde el principio mismo, un niño alerta empieza a sentir la diferencia. Siempre que es infeliz todos son amables con él, obtiene simpatía. Todos intentan ser cariñosos con él, obtiene amor. Y aún más que eso: siempre que es infeliz todos están pendientes de él, obtiene atención. La atención funciona como alimento para el ego, un estimulante muy alcohólico. Te da energía; sientes que eres alguien. Por eso hay tanta necesidad, tanto deseo de recibir atención. Si todos te están mirando, te vuelves importante. Si nadie te está mirando, sientes como si no estuvieras allí, dejas de ser, eres un no-ser. La gente mirándote, la gente preocupándose por ti te da energía. El ego existe en la relación. Cuanta más atención te presta la gente, más ego obtienes. Si nadie te ve, el ego se disuelve. Si todos se han olvidado por completo de ti, ¿cómo puede existir el ego? ¿Cómo puedes sentir que eres? Por eso la necesidad de sociedades, asociaciones, clubes. Por todo el mundo existen los clubes... Rotario, de Leones, Logias Masónicas; millones de clubes y sociedades. Estas sociedades y clubes existen sólo para dar atención a personas que no pueden conseguir atención de otra forma. Es difícil convertirse en un presidente de un país. Es difícil convertirse en un dirigente de una corporación. Es más fácil convertirse en el presidente de un Club de Leones; entonces un grupo determinado te da atención. Eres muy importante... ¡haciendo nada! Los Clubes de Leones, Clubes Rotarios… haciendo nada en absoluto, pero aún así sienten que son algo importante. El presidente va cambiando; uno este año, otro el próximo año. Todos reciben atención. Es un arreglo mutuo, y todos se sienten importantes. Desde el principio mismo el niño aprende la política. La política es: aparenta ser desdichado, entonces obtienes simpatía, entonces todos son atentos. Aparenta estar enfermo; te vuelves importante. Un niño enfermo se vuelve un dictador; toda la familia tiene que seguirlo... lo que diga es la regla. Cuando está feliz nadie le escucha. Cuando está sano nadie se preocupa por él. Cuando está perfecto nadie lo atiende. Desde el principio mismo empezamos a elegir lo desdichado, lo triste, lo pesimista, el lado oscuro de la vida. Ésa es una parte. Lo segundo relacionado con ello es: siempre que estás feliz, siempre que estás alegre, siempre que te sientes extático y dichoso, todos están celosos de ti. Los celos significan que todos son antagónicos, nadie es amigable; en ese momento todos son un enemigo. Así que has aprendido a no ser tan extático para que nadie sea hostil contigo... a no mostrar tu dicha, a no reír. Mira a la gente cuando ríe. Ríen muy calculadoramente. No es una risa del vientre, no proviene de la profundidad misma de su ser. Primero te ven, luego juzgan… y entonces ríen. Y ríen hasta un punto determinado, hasta el punto que tolerarás, hasta el punto en que no será tomado como una impertinencia, hasta el punto donde nadie se sentirá celoso. Incluso nuestras sonrisas son políticas. La risa ha desaparecido; la dicha ha pasado a ser absolutamente desconocida, y ser extático es casi imposible porque no está permitido. Si eres desdichado nadie pensará que estás loco. Si estás extático y bailando, todos pensarán que estás loco. La danza es rechazada, cantar no es aceptado. Un hombre dichoso… pensamos que algo ha salido mal. ¿Qué tipo de sociedad es ésta? Si alguien es desdichado todo está bien; se ajusta porque toda la sociedad es desdichada, más o menos. Él es un miembro; pertenece a nosotros. Si alguien se vuelve extático pensamos que se ha vuelto loco, demente. No pertenece a nosotros… y nos sentimos celosos. A causa de los celos lo condenamos. A causa de los celos intentaremos, de calquier forma, regresarlo a su estado anterior. Llamamos normalidad a ese estado anterior. Los psicoanalistas ayudarán, los psiquiatras ayudarán a traer a ese hombre de vuelta a la desdicha normal. En Occidente, la sociedad entera se está poniendo en contra de los psicodélicos. La ley, el estado, el gobierno, los expertos legales, los tribunales superiores, los legisladores, sacerdotes, papas… todos se están poniendo en contra de ellos. No están realmente en contra de los psicodélicos, están en contra de que la gente esté extática. No están en contra del alcohol, no están en contra de otras cosas que son drogas, pero están en contra de los psicodélicos porque los psicodélicos pueden crear un cambio químico en ti. Y la vieja costra que la sociedad ha creado a tu alrededor, el encarcelamiento en la desdicha, puede romperse, puede haber un rompimiento. Puedes salir de ello, incluso por algunos momentos, y estar extático. La sociedad no puede permitir el éxstasis. El éxtasis es la mayor revolución. Lo repito: el éxtasis es la mayor revolución. Si la gente se vuelve extática la sociedad entera tendrá que cambiar, porque esta sociedad se basa en la desdicha. Si la gente es dichosa no puedes comducirla a la guerra: a Vietnam, o a Egipto, o a Israel. No. Alguien que es dichoso simplemente se reirá y dirá: ¡Esto es absurdo! Si la gente es dichosa no puedes hacer que se obsesione con el dinero. No desperdiciarán sus vidas sólo acumulando dinero. Les parecerá una locura que una persona esté destruyendo su vida entera, simplemente intercambiando su vida por dinero muerto, muriendo y acumulando dinero. Y el dinero estará allí cuando esté muerto. ¡Ésta es locura absoluta! Pero esta locura no puede ser vista a menos que estés extático. Si la gente está extática entonces todo el patrón de esta sociedad tendrá que cambiar. Esta sociedad existe en la desdicha. La desdicha es una gran inversión para esta sociedad. Así que criamos niños… desde el principio mismo creamos una inclinación hacia la desdicha. Es por ello que siempre eligen la desdicha. Por la mañana hay una opción para todos. Y no sólo por la mañana, cada momento hay una opción de ser desdichado o de ser feliz. Siempre eliges ser desdichado porque hay una inversión. Siempre eliges ser desdichado porque se ha convertido en un hábito, un patrón, siempre has hecho eso. Te has vuelto eficiente al hacerlo, se ha convertido en un camino. En el momento que tu mente tiene que elegir, inmediatamente fluye hacia la desgracia. La desdicha parece estar cuesta abajo, el éxtasis parece estar cuesta arriba. El éxtasis parece muy difícil de alcanzar pero no es así. La realidad es justamente lo contrario: el éxtasis está cuesta abajo, la desdicha está cuesta arriba. La desdicha es una cosa muy difícil de alcanzar, pero tú la has alcanzado, has hecho lo imposible… porque la desdicha es muy anti-natura. Nadie desea ser desdichado y todos son desdichado. La sociedad ha hecho un gran trabajo. Educación, cultura, y las agencias culturales, padres, profesores... todos han hecho un gran trabajo. Han formado criaturas desdichadas a partir de creadores extáticos. Cada niño nace extático. Cada niño nace como un dios. Y cada hombre muere como un loco. A menos que te recuperes, a menos que reclames tu niñez, no serás capaz de convertirte en las nubes blancas de las cuales estoy hablando. Éste es todo el trabajo para ti, todo el sadhana: cómo recuperar la niñez, cómo reclamarla. Si puedes volverte niño de nuevo entonces no hay desdicha. No quiero decir que para un niño no hay momentos de desdicha... los hay. Pero no hay desdicha. Trata de entender esto. Un niño puede volverse desdichado, puede ser infeliz, intensamente infeliz en un momento, pero él es tan total en esa infelicidad, es tan uno con esa infelicidad que no hay división. El niño separado de la infelicidad no está allí. El niño no está observando su infelicidad separado, dividido. El niño esinfelicidad... está tan implicado en ella. Cuando te vuelves uno con la infelicidad, la infelicidad no es infelicidad. Si te vuelves completamente uno con ella, incluso ella tiene una belleza propia. Así que observa a aun niño... un niño no malcriado, quiero decir. Si está enojado, entonces su energía entera se convierte en enojo; nada se queda atrás, ninguna reserva. Se ha movido y convertido en enojo; no hay nadie manipulándolo ni controlándolo. No hay mente. El niño se ha vuelto enojo; él no está enojado, se ha convertido en el enojo. Y entonces ve la belleza, el florecimiento del enojo. El niño nunca se ve feo; incluso en el enojo se ve hermoso. Simplemente se ve más intenso, más vital, más vivo… un volcán listo para hacer erupción. Un niño tan pequeño, una energía tan grande, un ser tan atómico... ¡con el universo entero para estallar! Y después de este enojo el niño estará silencioso. Después de este enojo el niño estará muy en paz. Después de este enojo el niño se relajará. Podemos pensar que es una desgracia estar en ese enojo, pero el niño no es desgraciado... lo ha disfrutado. Si te vuelves uno con cualquier cosa te vuelves dichoso. Si te separas a ti mismo de cualquier cosa, incluso si es felicidad, te volverás desgraciado. Así que ésta es la clave. Estar separado como un ego es la base de toda la desdicha; para ser uno, para fluir con lo que sea que la vida te traiga, para estar en ello tan intensamente, tan totalmente, que dejas de ser, te pierdes, entonces todo es dichoso. La opción está allí, pero incluso te has vuelto inconsciente de la opción. Has estado eligiendo lo equivocado tan continuamente, se ha convertido en un hábito tan muerto, que simplemente lo eliges automáticamente. No queda ninguna opción. Vuélvete alerta. Cada momento cuando estés eligiendo ser desdichado recuerda: ésta es tu elección. Incluso esta comprensión ayudará, el estar alerta de que ésta es mi elección y yo soy responsable, y esto es lo que me estoy haciendo a mí mismo, esto es mi hacer. Inmediatamente sentirás una diferencia. La cualidad de la mente habrá cambiado. Te será más fácil desplazarte hacia la felicidad. Una vez que sabes que ésta es tu elección, entonces todo se ha convertido en un juego. Entonces si te encanta ser desdichado, sé desdichado, pero recuerda, ésta es tu elección y no te quejes. No hay nadie más que sea responsable de ella. Éste es tu drama. Si te gusta este camino, si te gusta un camino desdichado, si quieres pasar a través de la vida en desdicha, entonces es tu elección, tu juego. Tú lo estás jugando. ¡Juégalo bien! Entonces no vayas preguntándole a la gente cómo no ser desdichado. Eso es absurdo. No vayas a preguntarle a maestros y gurúes cómo ser feliz. Los supuestos gurúes existen porque eres tonto. Creas la desdicha, y entonces vas preguntándole a los demás cómo deshacerla. Y continuarás creando desdichaporque que no estás alerta de lo que estás haciendo. A partir de este mismo momento, trata de ser feliz y dichoso

SE UN BAMBU HUECO (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

"Este es uno de los métodos especiales de Tilopa. Cada maestro tiene su propio método especial a través del cual se ha realizado, y a través del cual le gustaría ayudar a otros. Esta es la especialidad de Tilopa: Como un bambú hueco descansa a gusto con tu cuerpo.

Un bambú: completamente hueco por dentro. Cuando descansas, sólo sientes que eres como un bambú: completamente hueco y vacío por dentro. Y, de hecho, éste es el caso: tu cuerpo es simplemente como un bambú, y por dentro está vacío. Tu piel, tus huesos, tu sangre, son todos parte del bambú, y dentro hay espacio, vacuidad.

Cuando estás sentado con la boca completamente silenciosa, inactiva; con la lengua tocando el paladar superior y en silencio, sin temblar con los pensamientos, la mente observando pasivamente, sin esperar algo en particular, siéntete como un bambú hueco. De repente, una infinidad de energía comienza a verterse dentro de ti. Estás lleno de lo desconocido, de lo misterioso, de lo divino. Un bambú hueco se convierte en una flauta y lo divino comienza a tocarla. Una vez que estás vacío, entonces no hay barrera para que lo divino entre en ti.

Intenta esto. Esta es una de las meditaciones más hermosas, la meditación de convertirte en un bambú hueco. No necesitas hacer nada más. Simplemente te conviertes en esto, y todo lo demás sucede. De repente sientes que algo está descendiendo en tu vacuidad. Eres como una matriz y una nueva vida está entrando en ti, una semilla está cayendo. Y llega un momento en que el bambú desaparece completamente.

Descansa a gusto; no desees cosas espirituales, no desees el cielo, no desees ni siquiera a Dios. Cuanto estás sin deseos, eres liberado. La budeidad no puede ser deseada, porque el desear es la barrera. Cuando estás vacío, el espacio está ahí; la semilla explota.

No hay nada que dar, no hay nada que conseguir. Todo está absolutamente bien... así como está. No hay necesidad de ningún dar y tomar. Eres absolutamente perfecto así como estás.

No necesitas convertirte en nada; simplemente date cuenta de quién eres, eso es todo. Simplemente date cuenta de quién está escondido dentro de ti. Tratando de mejorar, cualquier cosa que mejores, siempre estarás en estado de ansiedad y angustia, porque el mismo esfuerzo por mejorar te está conduciendo por un camino equivocado. Hace que el futuro tenga sentido, que la meta tenga sentido, que los ideales tengan sentido, y entonces tu mente se convierte en deseo.

Deseando, te lo pierdes. Al permitir que el deseo aminore, se convierte en un estanque silencioso de no-deseo; y de repente quedas sorprendido, inesperadamente está ahí. Y tú te reirás desde el vientre, como reía Bodhidharma.

¿Qué es lo que hay que practicar entonces? Estar cada vez más a gusto. Estar cada vez más aquí y ahora. Estar cada vez más en acción, y menos en actividad. Estar cada vez más hueco, vacío, pasivo. Ser cada vez más un observador; indiferente, no esperando nada, no deseando nada. Estar contento contigo mismo así como estás. Estar celebrando.

Y entonces, en cualquier momento; en cualquier momento cuando las cosas maduran y llega la estación correcta, tú floreces en un buda” .

Relaciones: Miseria Amalgamada (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Tengo miedo a la soledad. En este momento no me encuentro en ninguna relación, lo cual es algo que me gusta y a la vez no me gusta

El tiempo en que podrás estar solo también vendrá, pero ese tiempo no ha llegado aún. Así que te guste o no, tendrás que estar con alguien. El estar solo es posible solamente cuando uno es realmente maduro, y no puede hacerse nada de inmediato para esa madurez. La madurez llega poco a poco, cuando vives con la gente y sufres y también disfrutas.

A través de tantas experiencias de relación, un día surge de la propia consciencia el que uno se basta solo, que no hay necesidad de depender de otros, que el estar solo no es una especie de espacio negativo sino una satisfacción profunda, que el estar solo es hermoso y que hay bendición en ello. Pero eso llega solamente después de que has pasado a través de muchos infiernos y purgatorios... sólo entonces. Tú no puedes brincar al cielo; el camino al cielo es a través del infierno. Tienes que pasar por el infierno; esa es la escuela — te prepara para el cielo. Así que no tengas prisa; de lo contrario serás desdichado.

Es mejor relacionarse y ser desdichado que ser miserable y estar solo. Esa es la única opción en este momento: desdichado solo o desdichados juntos. Pero cuando son desdichados juntos es mejor; ¡al menos puedes hacer responsable al otro!

Cuando estás completamente solo, ¿a dónde echar la responsabilidad? Tú llevas toda la carga... ¡nadie siquiera para compartirla! Cuando eres desdichado con alguien puedes encontrar razones, explicaciones de por qué la desdicha está ahí. Cuando estás solo no hay razón ni causa, entonces la mente se siente muy muy vacía y la desdicha parece que continúa, eterna.

En estos momentos elige esa desdicha, el otro tipo, que la gente llama relación. Es un mal necesario por el que hay que pasar. Y un día podrás ir más allá de ella, pero por ahora no ha llegado el momento. Cuando haya llegado no te sentirás desdichado en absoluto al estar solo, te sentirás en la cima del mundo. No hay alegría que se le compare, ninguna relación puede traer esa alegría. Una relación siempre permanece como un fenómeno contradictorio: unos cuantos momentos de alegría y muchos más de desdicha. Ese es el precio que uno tiene que pagar por esos pocos momentos de alegría.

Pero si en estos momentos estás solo, aún esos pocos momentos no estarán ahí; será sólo desdicha y desdicha y uno se siente monótono. Cuando se está con alguien, al menos la desdicha cambia de color, configuración, forma. Por la mañana era una cosa, en la tarde es algo más. Es la misma desdicha, ¡pero cambia! Así que encuentra a un pobre muchacho. ¡Comienza a buscar!

Osho

Foto de Arpana Vidroh

¡No dependas de los demás! sé un ser independiente. Escucha tu voz interna.

Gracias

Amanece suave y pausado.

 La tierra se detuvo, y en el cielo, el sol intenta poner orden regalando un nuevo día.

Gracias.

Porque de nuevo nos acaricia la luz del amanecer.

Porque podemos sentir como nace la mañana.

Y recibir el aroma del agua, mojando las flores.

Gracias porque estamos vivos.

Y podemos continuar el camino...

                                                                                              Fotos de Elisa

Pena (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Pena: Uno nunca sabe lo que va a suceder. Y es hermoso que uno nunca lo sepa. Si fuera predecible, no valdría la pena vivir la vida. Si todo fuera como te gustaría que fuese y si todo fuera una certeza, no serías un hombre, serías una máquina. Sólo existen certezas y seguridades para las máquinas.

Pequeñez (Deng Ming-Dao)

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Puede que seas capaz de grandes cosas,
Pero la vida consiste de pequeñas cosas.

Casi nunca pasan cosas grandes. Uno debe conocer lo pequeño así como lo grande. Puede que todos anhelemos realizar logros perdurables y el ser héroes, pero la vida rara vez nos da las oportunidades para hacerlo. La mayoría de nuestros días consisten de pequeñas cosas –las meditaciones sin incidentes, el ordinario cocinar las comidas, los banales viajes al trabajo, el rascarse silenciosamente en el jardín– y es de estas pequeñas cosas que se componen los eventos más grandes de la vida.

Rara vez tenemos la ocasión de hacer grandes gestos. El momento más importante para el campeón de gimnasia no es sino una hora en una vida entera. Las obras de grandes artistas son vistas por momentos muy cortos. La mejor composición del maestro no es sino una obra en un mar de tonos musicales. Si queremos ser exitosos, es a las pequeñas cosas a las que debemos prestarles atención.

No debemos caer en la trampa de esperar tanto por las grandes cosas que dejemos pasar las pequeñas oportunidades deslizarse frente a nosotros. La gente que hace eso está siempre esperando a que la vida sea perfecta. Se quejan de que el destino está en su contra, de que el mundo no reconoce su grandeza. Si bajaran la vista, verían todas las bellas oportunidades que se arremolinan a sus pies. Si fueran lo suficiente humildes como para agacharse, podrían recoger en sus manos tesoros inconmensurables.

Cambio (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Cambio: Cambia tú. Cambia radicalmente. Deja de hacer las cosas que has estado haciendo siempre. Empieza a hacer cosas que no hayas hecho nunca. Cambia radicalmente, vuélvete una persona nueva y te sorprenderás. (. . . ) nunca estés esperando que el otro cambie.

Multitud (0sho)

Foto de Arpana Vidroh

Multitud: La multitud te da certidumbre, seguridad, a costa de tu espíritu. Te esclaviza. Te da unas directrices de cómo vivir: qué hacer, qué no hacer

Peligro (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Peligro: Si no vives peligrosamente, no vives. La vida sólo florece en el peligro. La vida nunca florece en la seguridad. (. . . ) cuando todo está yendo a la perfección, fíjate, te estás muriendo y no pasa nada.

ESTRATAGEMAS Y PRINCIPIOS (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Todas las religiones básicamente no son más que métodos de despertar.

Pero todas las religiones se han descarriado debido a las doctrinas.

Esas doctrinas no son importantes, no son más que soportes de los métodos. Son

arbitrarias.

Por ejemplo, los cristianos creen en una única vida. Esa es una estratagema para hacer

que el hombre sea consciente. Os sorprenderíais, porque por lo general lo consideramos un

principio. No lo es; no es más que una estratagema para obligar a que entre una idea. Es un

modo de martillear: «No perdáis tiempo en cosas innecesarias. No persigáis el poder, el

dinero, el prestigio, porque solo tenéis una vida. Se acerca la muerte, y luego no hay más

camino. Así que estad alertas, atentos y fijaos en lo que hacéis». Esto es una estratagema; no

un principio.

Pero ahí es donde las cosas salen mal: los cristianos lo consideraron un principio, de

manera que empezaron a formular una gran filosofa basada en ello. Desde luego, va contra el

hinduismo, porque este dice que hay muchas vidas... una larga cadena de vidas, millones de

vidas. Aquí hay un problema: si estos son principios, entonces hay un conflicto. Los dos no

pueden tener razón, solo uno.

Pero también eso es una estratagema ideada para otro tipo de personas, unas que han

conocido demasiado, que han visto muchos cambios y que se han percatado del hecho de que

la historia se repite. Pero el fin es el mismo. En Oriente se dice: «Has estado haciendo estas

cosas una y otra vez durante muchas vidas. ¿Vas a continuar con este círculo vicioso, con esta

repetición aburrida? Ya llevas aquí mucho tiempo, haciendo las mismas cosas estúpidas una y

otra vez. ¡Es hora de que estés alerta!».

Alma (Deng Min-Dao)

                                                                                           Foto de Elisa

La música conmovió mi alma

¿Por qué la gente piensa que hablar sobre el alma es tan abstruso? Dicen que el alma es difícil de discernir, y creen que la espiritualidad es difícil de conocer en la vida ordinaria. Pero hablamos del alma todo el tiempo: “Esta pintura despertó algo en mi el alma.” “Me satisface en el alma.” “Este lugar tiene un alma especial.” “Esta persona tiene un alma enorme.” Esto indica que sentimos, al menos intuitivamente, que existe tal cosa como el alma.

Incluso personas que no piensan de sí mismas como espiritualmente conscientes han tenido experiencias relacionadas con el alma. Sabemos que es algo sutil, especial, trascendente, y separado de las referencias normales de las leyes físicas. Dejaremos a otros el pronunciarse sobre qué debemos hacer con el alma, pero piensa en el alma de la que hablas cuando digas algo como “la música me toca el alma misma.”

¿Es esa alma tuya sujeto de condena o de bendición o de reencarnación? ¿O esa alma tuya solo está ahí? ¿No es nuestra más profunda, más sutil humanidad? ¿No es una consciencia capaz de reconocer, capaz de sentir? ¿Que es gentil, no agresiva? ¿Que no confabula, no es política, no es ambiciosa y no es malvada? El alma es parte de tu vida cotidiana.

ESQUIZOFRENIA(Osho)

Foto de Arpana Vidroh

La culpabilidad siempre crea esquizofrenia. Y puede lograrlo; si es muy

profunda, puede crear una verdadera escisión.

No existe división entre el mundo y la espiritualidad. Pero debido al fenómeno de la

culpabilidad esa división surge. De modo que hay que descartar la culpabilidad. No es que

tengáis que unir la espiritualidad y el mundo; están unidos. No hay modo de separarlos. Lo

que debéis hacer es entender vuestra culpabilidad y desprenderos de ella, de lo contrario

siempre crea esquizofrenia. Y puede lograrlo; si es muy profunda, puede provocar una

verdadera escisión. Una persona puede convertirse en dos, de tal manera que es capaz de no

ser consciente de la otra. La división puede ser tan marcada que los dos aspectos no lleguen a

conocerse jamás, que nunca se produzca dicho encuentro.

Debéis comprender vuestra culpabilidad. Moveos con toda la naturalidad que os sea

posible y no digáis que algo es «espiritual» y otra cosa es «mundana». Esa misma

categorización está mal porque es entonces cuando nace la división. En cuanto etiquetáis algo

como espiritual, de pronto habéis condenado al mundo. Cuando decís que algo es mundano,

ha surgido la división. No hay necesidad de ello.

No dividís cuando veis la luna por la noche y la disfrutáis, y luego un día veis a un niño

sonriendo y también disfrutáis. ¿Qué es espiritual y qué material? Veis una flor abrirse y algo

se abre en vosotros que os hace regocijaros. La comida se está preparando, toma el sabor y de

repente hay gozo en ello. ¿Qué es espiritual y qué mundano?

Triunfo (Deng Ming-Dao)

                                                                                                       Foto de Elisa

Gatea para comenzar.
Triunfa para completar.
Renuncia para marcharte.

¿Cuál es la anatomía de cualquier fase de la vida? Primero viene una etapa de aprendizaje llena de torpe lucha por la maestría. Luego viene la fase de probarte a ti mismo en competencias. Finalmente, la elegante retirada del campo, puesto que la constante competencia no es una forma de vida duradera.

La competencia es siempre un problema espinoso. Cierto, te desafía a ser lo mejor que puedas ser. Cultivar una habilidad y no usarla es como aprender un idioma extranjero y nunca salir de tu casa. Si pensamos en ganar en el limitado sentido de derrotar a otros, caemos en un peligroso egotismo. El ganar puede pensarse como un logro. Por ejemplo, si aprendes a nadar, eso es ganarle a tu propia ignorancia y pereza. Si entras a una competencia y ganas, entonces no es ganarle a otros, sino lograr tu mejor marca. Los otros competidores son secundarios; es más importante el que tú sepas dónde te encuentras, el que consolides tu posición, y que busques mayores logros. Ese es el verdadero triunfo.

El triunfo en las cantidades correctas es el mejor tónico para el alma. El triunfo llevado a los extremos corroe el alma. Una vez que hayas tenido tu cuota de triunfos, has de saber cuándo retirarte. Una vez que hayas alcanzado la cima, renuncia a la competencia. Luego comienza de nuevo. Ese es el secreto de moverse de fase en fase en la vida.

Sin palabras ( Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Si es posible, vivid una experiencia y no la fijéis con ninguna palabra, porque eso

la empobrecerá.

Estáis sentados... es una noche silenciosa. El sol se ha puesto y las estrellas han

comenzado a aparecer. Simplemente sed. Ni siquiera digáis: «Qué hermoso es», porque el

momento en que digáis que es hermoso, ya no es lo mismo. Al decir «hermoso», introducís el

pasado, y todas las experiencias en que dijisteis que eran hermosas han condicionado la

palabra.

¿Por qué traer el pasado? El presente es tan vasto... y el pasado tan estrecho. ¿Por qué

mirar a través de un agujero en la pared cuando podéis salir y mirar todo el cielo?

Así que intentad no utilizar palabras, pero si os veis en la necesidad, entonces sed muy

selectivos, porque cada palabra posee un matiz propio. Sed muy poéticos al respecto.

Palabras (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Las palabras no son simplemente palabras.

Tienen sus propios estados de ánimo, sus propios ambientes.

Cuando una palabra se asienta en vuestro interior, aporta una atmósfera diferente a

vuestra mente, un enfoque y una visión distintos. Llamad a la misma cosa con un nombre

diferente y lo veréis: de inmediato algo es distinto.

Hay palabras que provienen de los sentimientos y palabras intelectuales. Desprendeos

cada vez más de las intelectuales. Emplead cada vez más las palabras que provienen de los

sentimientos. Hay palabras políticas y palabras religiosas. Desprendeos de las políticas. Hay

palabras que de inmediato crean conflicto. En cuanto las pronunciáis, surge una discusión. De

modo que nunca empleéis un lenguaje lógico y argumentativo. Utilizad el lenguaje del afecto,

del cariño, del amor, para que no surja ninguna discusión.

Si uno empieza a sentir de esta manera, ve que surge un cambio tremendo. Si uno está

un poco alerta en la vida, se pueden evitar muchas desdichas. Una sola palabra dicha con

inconsciencia puede crear una larga cadena de desdicha. Una leve diferencia, simplemente un

pequeño giro, y eso produce un gran cambio. Uno debería tener mucho cuidado y emplear las

palabras cuando sea absolutamente necesario. Evitad las palabras contaminadas. Utilizad

palabras frescas, carentes de controversia, que no sean discusiones sino simples

manifestaciones de vuestros sentimientos.

Si uno puede convertirse en un experto en palabras, la vida será muy distinta. Si una

palabra provoca desdicha, ira, conflicto o discusión, dejadla. ¿Qué sentido tiene seguir con

ella? Sustituidla por algo más apropiado. Lo mejor es el silencio. Lo mejor es cantar, la

poesía, el amor.

Inseguridad (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

El hombre es una flor frágil. Cualquier piedra puede aplastarlo. Cualquier

accidente, y desaparecéis. Una vez que entendéis esto...

Aunque sintáis mucho miedo, ¿qué hacer? La noche es oscura, el camino desconocido,

no hay ninguna luz que lo ilumine, nadie que os guíe, ningún mapa, entonces, ¿qué hacer? Si

os gusta llorar, llorad, pero eso no ayuda a nadie. Mejor aceptarlo y tantear en la oscuridad.

Disfrutad mientras sois. ¿Por qué perder tiempo en busca de seguridad cuando esta no es

posible? Esta es la sabiduría de la inseguridad. Una vez que la entendéis, que la aceptáis,

quedáis liberados del miedo.

Sucede siempre en el frente de guerra, cuando los soldados salen a combatir, que los

domina el miedo, porque la muerte los espera. Quizá jamás regresen. Tiemblan, no pueden

dormir, sufren pesadillas. Una y otra vez sueñan con que los han matado o mutilado. Pero en

cuanto llegan al frente, todo el miedo se desvanece. En cuanto ven que la muerte está

aconteciendo, que la gente muere, que otros soldados han muerto, que sus amigos puede que

estén muertos, que las bombas caen y las balas silban... en menos de veinticuatro horas se

asientan, el miedo desaparece. Lo aceptan; empiezan a jugar a las cartas mientras a su

alrededor silban las balas. Beben té y lo disfrutan como nunca antes lo han disfrutado, porque

puede que sea su última taza. Bromean y ríen, bailan y cantan. ¿Qué hacer? Cuando la muerte

está ahí, está ahí.

Eso es inseguridad. Aceptadla, y entonces desaparecerá.