jueves, 30 de junio de 2011

EL LADRILLO BOOMERANG (J Bucay)

Foto de Arpana Vidroh

Aquel día yo venía muy enojado. Estaba fastidioso y todo me molestaba. Mi actitud en el consultorio era quejosa y poco productiva. Detestaba todo lo que hacía y tenía. Pero sobre todo, estaba enojado conmigo. Aquel día sentía que no podía soportar “ser yo mismo”.

—Soy un tonto— dije (o me dije)— Un reverendo imbécil... Creo que me odio.

—Te odia la mitad de la población de este consultorio. La otra mitad te va a contar un cuento.

Había un tipo que andaba por el mundo con un ladrillo en la mano. Había decidido que a cada persona que lo molestara hasta hacerlo rabiar, le tiraría un ladrillazo.

Método un poco troglodita pero que parecía efectivo, ¿no?

Sucedió que se cruzó con un prepotente amigo que le contestó mal. Fiel a su designio, el tipo agarró el ladrillo y se lo tiró.

No recuerdo si le pegó o no. Pero el caso es que después, al ir a buscar el ladrillo, esto le pareció incómodo.

Decidió mejorar el “sistema de autopreservación a ladrillo”, como él lo llamaba:

Le ató al ladrillo un cordel de un metro y salió a la calle.

Esto permitiría que el ladrillo no se alejara demasiado. Pronto comprobó que el nuevo método también tenía sus problemas.

Por un lado, la persona destinataria de su hostilidad debía estar a menos de un metro. Y por otro, que después de arrojarlo, de todas maneras tenía que tomarse el trabajo de recoger el hilo que además, muchas veces se ovillaba y anudaba.

El tipo inventó así el “Sistema Ladrillo III”:

El protagonista era siempre el mismo ladrillo, pero ahora en lugar de un cordel, le ató un resorte..Ahora sí, pensó, el ladrillo podría ser lanzado una y otra vez pero solo, solito regresaría.

Al salir a la calle y recibir la primera agresión, tiró el ladrillo.

Le erró... pero le erró al otro; porque al actuar el resorte, el ladrillo regresó y fue a dar justo en su propia cabeza.

El segundo ladrillazo se lo pegó por medir mal la distancia.

El tercero, por arrojar el ladrillo fuera de tiempo.

El cuarto fue muy particular. En realidad, él mismo había decidido pegarle un ladrillazo a su víctima y a la vez

también había decidido protegerla de su agresión.

Ese chichón fue enorme...

Nunca se supo si a raíz de los golpes o por alguna deformación de su ánimo, nunca llegó a pegarle un ladrillazo a nadie.

Todos sus golpes fueron siempre para él.

—Este mecanismo se llama retroflexión y consiste básicamente en proteger al otro de mi agresividad. Cada vez que lo hago, mi energía agresiva y hostil es detenida antes de que le llegue al otro, por medio de una barrera que yo mismo pongo. Esta barrera no absorbe el impacto, simplemente lo refleja; y toda esa bronca, ese fastidio, esa agresión me vuelve a mí mismo. A veces con conductas reales de autoagresión (daños físicos, comida en exceso, drogas, riesgos inútiles) otras veces con emociones o manifestaciones disimuladas (depresión, culpa, somatización)

Es muy probable que un utópico ser humano “iluminado”, lúcido y sólido jamás se enojara. Sería útil para nosotros no enojarnos. Sin embargo una vez que sentimos la bronca, la ira o el fastidio, el único camino que los resuelve es sacarlos hacia fuera transformados en acción. De lo contrario lo único que conseguimos, antes o después, es enojarnos con nosotros mismos

miércoles, 29 de junio de 2011

Noche oscura del alma (Osho)


Foto de Arpana Vidroh
Todos aprendemos cómo ser felices y a seguir riendo y bromeando...
así es cómo toda la sociedad avanza en un remolino de alborozo. Pero todo el mundo
lleva una noche profunda y oscura en el interior, y ni siquiera se es consciente de ella.
Cuando entréis en un estado meditativo, primero entraréis en esta noche oscura del
alma. Si lográis pasar por ella -y no hay dificultad en atravesarla-, entonces por primera vez
seréis conscientes de que vuestra felicidad no era verdadera. La felicidad falsa desaparecerá y
llegará la tristeza verdadera, y solo después de la tristeza verdadera es cuando emergerá la
felicidad verdadera. Entonces sabréis que la felicidad falsa era incluso peor que la tristeza
verdadera, porque al menos en esa tristeza hay realidad. Si estáis tristes -verdadera y
sinceramente tristes-, esa tristeza os enriquecerá.
Os proporciona profundidad, percepción. Os hace conscientes de la vida y de las
posibilidades infinitas y de los limites de la mente humana, de la pequeñez de la conciencia
humana rodeada por doquier por el infinito, la frágil vida rodeada siempre por la muerte.
Cuando estáis realmente tristes cobráis conciencia de estas cosas. Cobráis conciencia de que
la vida no es solo vida... también es muerte.
Si realmente queréis ser felices, no sigáis fingiendo, jugando al juego de ser feliz. Según
llega la infelicidad, no tardaréis en ver que se oscurecerá, que se tornará intensa. Pero cuando
la noche es oscura, la mañana se halla muy cerca.
En cuanto dejáis de luchar, cuando la aceptáis, os brindará un silencio, una profunda
vibración. Desde luego que es triste, pero hermoso. Incluso la noche posee su propia belleza,
v aquellos que no pueden ver la belleza de la noche se perderán mucho.


martes, 28 de junio de 2011

Mantened la privacidad (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Cada persona debe tener su propio espacio interior, entonces es bueno
encontrarse a veces. Entonces hay gozo en la reunión, anhelo y pasión.
Mi impresión es que siempre es bueno separar el trabajo del amor, siempre. No casan
bien juntos. Vuestros problemas de trabajo empiezan a afectar a vuestro amor, y vuestros
problemas de amor empiezan a afectar vuestro trabajo; las cosas se multiplican. El amor en sí
mismo es suficiente, es un mundo. No lo carguéis con nada más; ya es complicado.
Mantenedlos separados y el trabajo os resultará más fácil, vuestra vida amorosa será más
relajada.
Mi impresión es que marido y mujer no deberían estar juntos las veinticuatro horas del
día; eso también es duro sobre los dos. Perdemos interés. Terminamos por dar por sentada a la
mujer y terminamos por dar por sentado al marido. No disponéis de vuestro propio espacio.
No dejáis de superponeros, de atestaros, y tarde o temprano termina en estrés.
Es mejor mantener la privacidad de la persona. Cada persona debe tener su propio
espacio interior, entonces es bueno encontrarse a veces. Entonces hay gozo en la reunión,
anhelo y pasión. De lo contrario no hay pasión, ni júbilo: estáis juntos durante las veinticuatro
horas. Uno tiende a olvidar a la persona que está demasiado próxima las veinticuatro horas, lo
obvio tiende a ser olvidado. Trabajad por separado y vuestra proximidad crecerá, vuestra
intimidad crecerá.

lunes, 27 de junio de 2011

Budeidad (Osho)

Foto de Arpana Vidroh





Nada falta, todo es como debería ser Todo el mundo ya es perfecto. La
perfección no es algo a alcanzar; ya esta presente.
En el momento en el que os aceptáis, se os revela.
Si no os aceptáis, no dejáis de perseguir sombras, espejismos lejanos. Y solo os parecen
hermosos cuando os encontráis muy lejos de ellos. Cuanto más os acercáis, más descubriréis
que no hay nada, únicamente arena; que era un espejismo. Entonces creáis otro espejismo. Y
así es como la gente desperdicia toda su existencia.
Simplemente aceptaos como sois. No condenéis, nada hay que condenar, nada hay que
juzgar. No hay, manera de juzgar, de comparar, porque cada persona es única. Nunca ha
habido un hombre como vosotros y nunca volverá a haberlo, de modo que estáis solos; la
comparación no es posible. Y así es como la existencia quiere que seáis, por eso sois de esa
manera. No luchéis con la existencia, y no intentéis mejoraros, de lo contrario crearéis un
desastre. Así es como las personas han estropeado sus vidas.
Este es mi mensaje: aceptaos. Será duro, muy, duro, porque la mente idealista siempre
está ahí, vigilando y diciendo: «¿Qué estáis haciendo? ¡No es lo correcto! Tenéis que volveros
grandes, tenéis que convertiros en Buda o en Cristo... ¿qué hacéis? Esto no parece un Buda,
os comportáis como necios. ;Estáis locos?».
Aceptaos. En esa aceptación consiste la budeidad.


domingo, 26 de junio de 2011

Canción de vida (Osho)

Foto de Arpana Vidroh


La vida puede ser una canción, pero uno también puede pasarla por alto; no es
inevitable. El potencial existe, pero debe ser realizado. Muchas personas piensan que
el día en que nacieron todo acabó. Nada está acabado.
El día en que uno nace, las cosas no hacen más que empezar. El nacimiento ha de
suceder millones de veces en toda vuestra vida: tenéis que nacer una y otra y otra vez.
El hombre posee tal potencial, tantos aspectos; es multidimensional. Pero las personas
nunca exploran su propio ser, por eso la vida es triste, pobre. Esa es la verdadera pobreza. La
pobreza exterior no es un gran problema; se puede solucionar, se solucionará. La tecnología
ha llegado al punto en que la pobreza va a desaparecer de la faz de la tierra; ha llegado el
momento para ello. Pero el verdadero problema es la pobreza interior. Hasta las personas ricas
llevan una vida muy pobre. Sus cuerpos están atiborrados de comida, pero sus almas se
mueren de hambre. Todavía no han conocido la canción de la vida, no han oído nada de ella.
De algún modo continúan existiendo, tirando, arrastrándose, pero no hay júbilo.
Una gran canción es posible, una gran riqueza es posible, pero uno debe empezar a
explorar. Y el mejor modo de explorar la canción de la propia vida es amar; esa es la
metodología. Así como la lógica es la metodología de la ciencia, el amor lo es del espíritu.
Así como la lógica os hace capaces de penetrar más y más en la materia, el amor os hace
capaces de ahondar más y más en la conciencia. Y cuanto más profundo vais, más
profundamente son liberadas las canciones. Cuando uno ha alcanzado el mismo núcleo del
ser, la totalidad de la vida se convierte en una celebración, en una absoluta celebración

viernes, 24 de junio de 2011

Lo nuevo (Osho)

Foto de Arpana Vidroh
Simplemente recordad que el cambio es vida. Cada momento permanece
disponible a lo nuevo. Dadle siempre la bienvenida a lo nuevo para que el cambio
pueda continuar.
Lo que la gente hace es simplemente lo opuesto: se aferra a lo antiguo; entonces el
cambio se detiene. El cambio es con lo nuevo. Con lo antiguo no hay cambio, pero las
personas se aferran a lo antiguo porque eso parece seguro, cómodo, familiar. Habéis vivido
con ello, así que lo conocéis, os habéis vuelto diestros en su manejo, expertos. Con lo nuevo
volveréis a ser ignorantes. Con lo nuevo podéis cometer errores; ¿y quién sabe adónde puede
conducir, De ahí que surja el miedo, y debido a ello la gente se aferra a lo antiguo. Y en
cuanto os aferráis a lo antiguo dejáis de fluir.
Permaneced disponibles a lo nuevo. No dejéis de morir al pasado. ¡Está acabado! Ayer,
sí, es ayer, y nunca podrá volver. Si os aferráis a él, moriréis con él; se convertirá en vuestra
De hecho, la libertad es crecer. Y os estáis haciendo responsables, pero la
responsabilidad significa la capacidad de responder. No es un deber que haya que satisfacer
en el sentido ordinario. Es una respuesta, una sensibilidad.
Pero cuanto más sensibles os volvéis, más vais a descubrir que muchas personas
pensarán que os volvéis irresponsables y tendréis que aceptarlo-, porque sus intereses, sus
inversiones, no quedarán satisfechos. Muchas veces no colmaréis sus expectativas, pero nadie
ha venido a este mundo a satisfacer las expectativas de los demás.
La responsabilidad básica es hacia uno mismo. De modo que un meditador primero ha
de ser muy, muy egoísta, pero luego, cuando se haya centrado más, cuando haya arraigado en
su propio ser, la energía empieza a rebosar. Pero no es un deber. No es que alguien deba
hacerlo. A uno le encanta hacerlo; es compartir

jueves, 23 de junio de 2011

Meditación (Osho)




Foto de Arpana Vidroh
Hay una meditación que sencillamente sucede... no está en nosotros hacerla. Por
nuestra parte solo necesitamos realizar una cosa: y es que si sucede, no debemos
entorpecerla.
La meditación que vosotros podéis dirigir seguirá siendo un juego mental. Es vuestra
mente la que mantiene el control; es la mente la que lleva a cabo la meditación. Pero dicha
meditación no puede llevaros más allá de la mente. ¿Cómo podrá hacerlo si es la mente la que
la provoca? Entonces está manipulada por la mente y sigue siendo algo que se encuentra en
vuestras manos.
La verdadera meditación es aquella que no está en vuestras manos; todo lo contrario,
vosotros estáis en sus manos. Pero las técnicas pueden ayudaros, os llevan a un punto de
frustración. Os llevan a un punto de desesperanza. Os llevan a un punto en el que, por
desesperación al ver el círculo vicioso que provocáis, que no lleva a ninguna parte, ya que una
y otra vez llegáis al mismo punto, a la mente, hasta que un día os dais cuenta de que vuestro
hacer es vuestra perdición. En ese mismo momento os dejáis ir.
Entonces desaparece toda la acción, todo esfuerzo. Algo desciende desde el más allá.
Eso es liberación. E incluso un único momento de ese vislumbre es suficiente. Nunca más
volvéis a ser los mismos... no podéis serlo.



miércoles, 22 de junio de 2011

Energía (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Cuando el árbol está a rebosar de vitalidad, florece. Las flores son un lujo. Solo
cuando tenéis mucho y no podéis contenerlas, se manifiestan hacia fuera.
La espiritualidad es un florecimiento, es el lujo definitivo. Si estáis a rebosar de
vitalidad, solo entonces algo como una flor dorada florece en vosotros. William Blake tiene
razón al manifestar que la energía es deleite. Cuanta más energía tengáis, más deleite
experimentaréis.
La desesperación surge por una pérdida continuada de energía; y las personas han
olvidado cómo contenerla. En mil y un pensamientos, preocupaciones, deseos, imaginación,
sueños, recuerdos... la energía se pierde. Y también en cosas innecesarias que se pueden
evitar. Cuando no hay necesidad de hablar, la gente sigue hablando. Cuando no hay necesidad
de hacer nada, no es capaz de permanecer sentada en silencio. Tiene que «hacer».
Las personas están obsesionadas con hacer, como si ello fuera algo que embriagara; las
mantiene borrachas. Permanecen ocupadas para no tener tiempo para pensar sobre los
verdaderos problemas de la vida. Se mantienen atareadas para no tropezar consigo mismas.
De lo contrario, tienen miedo al abismo que se abre en su interior. Así es como la energía no
cesa de filtrarse y el motivo por el que nunca tenéis suficiente.
Hay que aprender a desprenderse de lo innecesario. Y el noventa por ciento de la vida
corriente es innecesario; se puede dejar con facilidad. Hay que ser casi telegráfico, mantener
justo lo esencial, y os quedará tanta energía que un día, de pronto, comenzáis a florecer, sin
ningún otro motivo.

martes, 21 de junio de 2011

Jorge Bucay

Foto de Arpana Vidroh

EL ELEFANTE ENCADENADO...


Cuando yo era chico me encantaban los circos, y lo que más me gustaba de los circos eran los animales.

También a mí como a otros, después me enteré, me llamaba la atención el elefante.

Durante la función, la enrome bestia hacia despliegue de su tamaño, peso y fuerza descomunal... pero después de su actuación y hasta un rato antes de volver al escenario, el elefante quedaba sujeto solamente por una cadena que aprisionaba una de sus patas clavada a una pequeña estaca clavada en el suelo.

Sin embargo, la estaca era solo un minúsculo pedazo de madera apenas enterrado unos centímetros en la tierra.

Y aunque la cadena era gruesa y poderosa me parecía obvio que ese animal capaz de arrancar un árbol de cuajo con su propia fuerza, podría, con facilidad, arrancar la estaca y huir.

El misterio es evidente: ¿Qué lo mantiene entonces? ¿Por qué no huye? Cuando tenía 5 o 6 años yo todavía en la sabiduría de los grandes.

Pregunté entonces a algún maestro, a algún padre, o a algún tío por el misterio del elefante.

Alguno de ellos me explicó que el elefante no se escapaba porque estaba amaestrado.

Hice entonces la pregunta obvia: -Si está amaestrado, ¿por qué lo encadenan?

No recuerdo haber recibido ninguna respuesta coherente.

Con el tiempo me olvide del misterio del elefante y la estaca... y sólo lo recordaba cuando me encontraba con otros que también se habían hecho la misma pregunta.

Hace algunos años descubrí que por suerte para mí alguien había sido lo bastante sabio como para encontrar la respuesta: El elefante del circo no se escapa porque ha estado atado a una estaca parecida desde muy, muy pequeño. Cerré los ojos y me imaginé al pequeño recién nacido sujeto a la estaca.

Estoy seguro de que en aquel momento el elefantito empujó, tiró, sudó, tratando de soltarse. Y a pesar de todo su esfuerzo, no pudo.

La estaca era ciertamente muy fuerte para él. Juraría que se durmió agotado, y que al día siguiente volvió a probar, y también al otro y al que le seguía... Hasta que un día, un terrible día para su historia, el animal aceptó su impotencia y se resignó a su destino.

Este elefante enorme y poderoso, que vemos en el circo, no se escapa porque cree -pobre- que NO PUEDE.

Él tiene registro y recuerdo de su impotencia, de aquella impotencia que sintió poco después de nacer. Y lo peor es que jamás se ha vuelto a cuestionar seriamente ese registro. Jamás... jamás... intentó poner a prueba su fuerza otra vez...



lunes, 20 de junio de 2011

Carácter (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Un hombre espiritual carece de carácter.
Una persona es una abertura. ¿Mañana quién sabe quién seréis? Ni siquiera vosotros
podéis decirlo, porque aún no habéis conocido el mañana ni lo que os traerá. De modo que la
gente que de verdad está alerta nunca promete nada, porque, ¿cómo podéis prometer? No
podéis decirle a alguien: «Mañana también te amaré», porque, ¿quién sabe?. La verdadera
percepción os aportará tal humildad que diréis: «No puedo decir nada sobre el mañana. Ya
veremos. Deja que venga. Espero amarte, pero nada es seguro». Y ahí radica la belleza.
Un hombre espiritual carece de carácter. Es libertad, y es muy confuso. Un hombre de
carácter tiene las cosas muy claras, pero un hombre que vive en libertad es muy confuso
consigo mismo y también con los demás. Pero posee belleza en ello, porque está vivo,
siempre palpitando con posibilidades nuevas, con nuevas potencialidades.

domingo, 19 de junio de 2011

Confusión Feliz (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

La claridad es de la mente. La felicidad es de la totalidad. Todo lo que esta vivo
siempre es confuso. Solo las cosas muertas están claras y no son confusas.
No busquéis la claridad, de lo contrario empezaréis a aferraros a vuestra desdicha,
porque esta es muy clara. Id a ver a un médico si tenéis alguna enfermedad que él pueda
diagnosticar de un modo preciso. Os puede diagnosticar si tenéis cáncer, o esto o aquello; mil
y una enfermedades. Pero si estáis sanos, no tiene nada que diagnosticar. De hecho, la ciencia
médica no tiene nada con lo que definir qué es la salud. En el mejor de los casos, puede decir
que no estáis enfermos, pero no puede mostrarse muy definitiva acerca de lo que es la salud.
No se puede clasificar.
La felicidad es más grande que la salud. La salud es la felicidad del cuerpo, la felicidad
es la salud del alma.
Así que no os molestéis con la claridad. ¿Qué tienes que ver tu con la claridad? Aquí no
estamos centrados en la aritmética. Solo los tontos hacen eso. Olvidaos por completo de la
claridad. La confusión es caótica, desde luego... aterradora... pero la aventura y el desafío
están ahí. Aceptad el desafío v lanzaos de cabeza. No le prestéis mucha atención a la
confusión.
Centraos más en la felicidad y olvidaos de la confusión, porque esta se hallará presente.
Cuando entréis en un nuevo territorio que nunca antes habéis probado, vuestros viejos
patrones estarán confusos. Escuchad a la felicidad; dejad que esta sea el indicador. Dejad que
eso decida vuestra dirección v avanzad hacia allí.

sábado, 18 de junio de 2011

Versos para vivir con atención (Thich Naht Hanh)


Al despertarse

Hay que empezar el día con una sonrisa,
ya que tengo el regalo de 24 horas nuevas para mí.
Decido vivirlas con plenitud,
y ver a todos, con los ojos de la compasión.


Preparando la comida
En los vegetales frescos veo un sol verde.
Todos los Dharmas se juntan para hacer posible el milagro de la vida.


Sirviendo la comida
En esta comida veo claramente la presencia de todo el universo manteniendo mi existencia.
Las cinco contemplaciones

Esta comida es el regalo de todo el universo -la Tierra, el cielo y mucho trabajo duro.
Hay que comer con atención de manera que podamos ser dignos de recibirla.
Es necesario que transformemos nuestros estados mentales poco hábiles y aprendamos a comer con moderación.
Solamente debemos ingerir alimentos que nos nutran y prevengan la aparición de enfermedades.
Aceptamos estos alimentos para poder llevar a cabo el camino del entendimiento y el amor.


Contemplando la comida
Este plato de comida, tan aromático y apetitoso, también contiene mucho esfuerzo y sufrimiento. Esto nos puede ayudar a ver siempre el lado positivo de las cosas.

Empezando a comer
Con el primer bocado, prometo ofrecer alegría.
Con el segundo, prometo ayudar a aliviar el sufrimiento de los demás.
Con el tercero, prometo ver el gozo ajeno, en el mío propio.
Con el cuarto, prometo aprender el camino de desapego y ecuanimidad.


Terminando mi comida
El plato está vacío.
Mi hambre satisfecha.
Pero de ahora en adelante conscientemente me esforzaré en vivir, por el beneficio de todos los seres.


Tomando té
Manteniendo la taza de té con mis dos manos consigo focalizar mi atención.
Mi mente y cuerpo moran en el aquí y el ahora.

viernes, 17 de junio de 2011

Inexpresable (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Cuando algo sucede de verdad, siempre es inexpresable.
Cuando no sucede nada, podéis hablar mucho al respecto. Pero cuando realmente
sucede algo, entonces hablar es casi imposible. Uno simplemente se siente incapaz.
Benditos, pues, los momentos en que algo sucede y uno no puede decir qué está
pasando y qué ha pasado, cuando uno pierde el habla y no sabe qué decir.
¡Entonces ha sucedido algo de verdad!

jueves, 16 de junio de 2011

Llámame por mis verdaderos nombres (Thich Nhat Hanh)



No digas que me iré mañana,
Siendo que recién llego.

Mira profundamente:
En cada segundo estoy llegando,
a ser un botón en una rama de primavera,
a ser un diminuto pájaro de alas frágiles,
aprendiendo a cantar en mi nuevo nido,
para llegar a ser una cuncuna en el corazón de una flor,
para ser una joya que se esconde en una piedra.

Yo sigo llegando,
con el fin de reír y llorar,
de temer y esperar,
El ritmo de mi corazón es el nacer y morir de todo lo que está vivo.
Soy una mariposa en plena metamorfosis en la superficie del río,
y soy un pájaro que se desliza en picada a saborear la mariposa.
Soy una rana nadando alegremente
En el agua transparente de la laguna
Y soy la serpiente
Que silenciosamente se alimenta de la rana.

........

Mi alegría es como la primavera,
tan cálida que hace florecer la tierra.
Mi dolor es como un río de lágrimas,
tan inmenso que llena los cuatro océanos.

Por favor llámame por mis verdaderos nombres,
así puedo escuchar mis risas y llantos de una sola vez,
así puedo ver que mi alegría y pena son una sola.
Por favor llámame por mis verdaderos nombres,
así puedo despertar,
la puerta de mi corazón,
podrá ser dejada abierta,
la puerta de la compasión.

miércoles, 15 de junio de 2011

Niños ( Osho)

foto de Arpana Vidroh


Pensad en cada niño como un milagro. Respetadlos, reverenciadlos; no los deis
por supuestos.
Cada niño es un encuentro del Cielo y de la Tierra. Cada niño es un milagro. Algo
acontece que por regla general no sucede: la unión de la materia y la conciencia, la unión de
lo visible y lo invisible. Así que consideradlo un milagro. Respetadlo, reverenciadlo; no lo
deis por supuesto. En cuanto el niño se da por hecho, empezamos a asesinarlo. Y cada niño es
asesinado; eso es lo que está sucediendo en todo el mundo y lo que ha pasado a lo largo de los
siglos: es una gran masacre. No se trata solo de que Herodes matara a todos los niños de
Israel, es algo que acontece a diario; sucedía antes de Herodes y ha sucedido desde él.
Cada niño pasa por un asesinato psíquico; en cuanto no es respetado y consideráis que
os pertenece como si fuera una posesión, el niño ha muerto, ha sido borrado. Hay que
respetarlo como a un Dios, porque es la llegada de Dios al mundo otra vez. Cada niño es una
declaración de Dios de que aún no se ha cansado, de que todavía no se ha hartado del hombre,
que aún alberga esperanzas, que continuará creando nuevos seres humanos, sin importar en
qué nos convirtamos, si en pecadores o en santos. Sea lo que fuere lo que hagamos, él todavía
espera que se cree el verdadero hombre. ¡Dios aún no ha fallado! Esa es la declaración de
cada niño que llega a la Tierra, que llega a la existencia.

martes, 14 de junio de 2011

Benizar sigue en mi ser



Y así, entre la fría primavera y los primeros días del verano, los prados de Benizar, se fueron llenando de flores aromáticas, me regalaron un espectáculo de luz, color, de paz y amor

Gracias

                             
 Tú eres yo, y yo soy tú.
¿No es evidente que nosotros "inter-somos"?
Tú cultivas la flor en ti mismo,
para que así yo sea hermosa.
Yo transformo los desperdicios que hay en mi,
para que así tú no tengas que sufrir.

Yo te apoyo;
tú me apoyas.
Estoy en este mundo para ofrecerte paz;
tú estás en este mundo para traerme alegría.


Thich Nhat Hanh

lunes, 13 de junio de 2011

Irresponsabilidad (Osho)


Foto de Arpana Vidroh

Cuando empezáis a haceros responsables, comenzáis a desprenderos de vuestros
rostros falsos. Otros empiezan a sentirse perturbados porque siempre han tenido
expectativas y vosotros satisfacíais esas exigencias. Ahora sienten que os estáis
volviendo irresponsables.
Cuando dicen que os estáis volviendo irresponsables, simplemente expresan que
comenzáis a salir de su dominio. Os hacéis más libres. Para condenar eso, lo llaman
«irresponsabilidad».De hecho, la libertad es crecer. Y os estáis haciendo responsables, pero la
responsabilidad significa la capacidad de responder. No es un deber que haya que satisfacer
en el sentido ordinario. Es una respuesta, una sensibilidad.
Pero cuanto más sensibles os volvéis, más vais a descubrir que muchas personas
pensarán que os volvéis irresponsables y tendréis que aceptarlo-, porque sus intereses, sus
inversiones, no quedarán satisfechos. Muchas veces no colmaréis sus expectativas, pero nadie
ha venido a este mundo a satisfacer las expectativas de los demás.
La responsabilidad básica es hacia uno mismo. De modo que un meditador primero ha
de ser muy, muy egoísta, pero luego, cuando se haya centrado más, cuando haya arraigado en
su propio ser, la energía empieza a rebosar. Pero no es un deber. No es que alguien deba
hacerlo. A uno le encanta hacerlo; es compartir.

sábado, 11 de junio de 2011

Aprendizaje (Deng Ming-Dao)


El aprendizaje es la fuente de la juventud.
No importa qué edad tengas,
No debes dejar de crecer.


No pienses que la creatividad es sólo para artistas, escritores y músicos. La creatividad es un elemento esencial para todos. A diferencia de la creatividad dirigida hacia el exterior del hacer arte, resolver problemas, o escribir, la creatividad en la que todos pueden participar es el aprendizaje.

Mientras continuemos aprendiendo, acojamos nuevas ideas y formas de hacer las cosas, y expandamos continuamente nuestra comprensión de nosotros mismo y del mundo que nos rodea, estamos participando en la máxima creatividad del yo.

Si uno observa cuidadosamente a esos mayores que son participantes permanentes y vitales en la vida, uno verá que un hábito común es el continuo aprendizaje e interés. Esos mayores no son los mismos que fueron en su juventud. Han encontrado nuevas maneras de aprender y actuar.

Al entrar en cada nueva fase de nuestras vidas, los parámetros cambian. Si tenemos sesenta, no podemos hacer las mismas actividades que hicimos cuando éramos adolescentes. Por lo tanto, necesitamos renovarnos a nosotros mismos de acuerdo a nuestra situación. Ese continuo acto de creatividad nos mantiene jóvenes.

viernes, 10 de junio de 2011

Necedad (Osho)





Foto de Arpana Vidroh


Esos momentos en que sentís que lo que estáis haciendo es una necedad son
momentos muy raros de sabiduría.
Buscar es una necedad, porque ya tenemos aquello que buscamos. Meditar es una
necedad, porque la meditación es un estado de no hacer. Preguntar es una necedad, porque la
respuesta no puede venir del exterior... solo de vuestro corazón. De hecho, no puede llegar
como respuesta, lo hará como desarrollo. Será un florecimiento de vuestro ser. Pero esos
momentos en que sentís que es una necedad son momentos muy raros de sabiduría. No podéis
sentiros necios siempre, ¡de lo contrario os iluminaríais!
En la tradición zen se repite una y otra vez el siguiente incidente, en cada época con
cada maestro: alguien llega y afirma que quiere convertirse en un Buda y el maestro lo golpea
con mucha fuerza... porque es una cuestión necia. A veces ha sucedido, si se encuentra
realmente preparado y a punto, a veces ha sucedido que con el primer golpe del maestro la persona se ha vuelto iluminada. Ha sido capaz de ver en ese golpe que era una necedad
preguntar cómo llegar a ser un Buda, ¡porque ya era Buda!
De modo que estas cosas le van a suceder a cada buscador. Al meditar, de pronto hay un
rayo de luz y veis que es una necedad. Pero son momentos muy raros de sabiduría aquellos en
los que os sentís necios. Solo un hombre sabio puede sentirse necio. Los necios jamás sienten
que lo son; creen que son sabios. Esa es la definición de un necio: se considera sabio. Y un
hombre sabio ha llegado a saber que todo es una necedad.

jueves, 9 de junio de 2011

Dominación (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

La idea de dominar surge de un complejo de inferioridad; las personas dominan
porque tienen miedo, no están seguras de sí mismas.
Hay una historia oriental muy famosa... Un hombre ciego está sentado bajo un árbol.
Llega un rey, toca los pies del ciego y dice: «Maestro, ¿cuál es el camino que conduce a la
capital?». Entonces llega el primer ministro del rey y, sin tocar sus pies, dice: «Señor, ¿cuál es
el camino que conduce a la capital?». Luego llega un ordenanza. Golpea la cabeza del hombre
ciego y dice: «Idiota, ¿cuál es el camino que conduce a la capital?». El grupo del rey se ha
perdido. Cuando todos se han ido, el ciego empieza a reírse. Hay otra persona sentada a su
lado que le pregunta: «¿Por qué ríes?».
El ciego responde: «Porque el primer hombre debía ser un rey, el segundo un primer
ministro y el tercero un pobre alguacil».
El hombre queda desconcertado. «¿Cómo has podido saberlo? Eres ciego». El ciego
contesta: «Simplemente por su comportamiento... El rey está tan seguro de su superioridad
que podía tocarme los pies. El ordenanza se sentía tan inferior que tuvo que golpearme. Debe
hallarse en una pobre situación».
Y esto sucede siempre. No hay necesidad de dominar, ninguna en absoluto.

miércoles, 8 de junio de 2011

Si (Osho)

Foto de Arpana Vidroh

Decidle sí a la vida, desprendeos de todos los noes que os sea posible. Aunque
tengáis que decir que no, decidlo, pero no disfrutéis al hacerlo. Y si es factible, decidlo
en la forma de un sí. No perdáis ni una sola oportunidad de decir que sí a la vida.
Cuando digáis sí, hacedlo con gran celebración y júbilo. Alimentadlo, no lo digáis a
regañadientes. Decidlo con cariño, con entusiasmo, con pasión; volcaos por completo en ello.
Cuando digáis sí, ¡convertíos en el sí!
Os sorprenderá saber que se pueden abandonar noventa y nueve noes con facilidad. Los
decimos solo como parte del ego; no eran necesarios, tampoco inevitables. El no que quedaesencial uno ha de ser muy precavido, renuente, porque él no es muerte y él sí es vida. La
gente está muerta porque no cesa de decir que no. Fijaos en vosotros y en otros y os
asombraréis: las personas dicen no sin ningún motivo en absoluto. Pero disfrutan al hacerlo,
les da un cierto poder. Cuando podéis decirle que no a alguien os sentís poderosos.
será muy importante, ese no es necesario eliminarlo. Pero incluso al pronunciar ese no

martes, 7 de junio de 2011

Unión ( Osho)

foto de Arpana Vidroh

Empezad a establecer tantos contactos con la existencia como os sea posible.
Sentaos junto a un árbol, abrazadlo y sentid que os estáis reuniendo y fundiendo con
él. Nadad, cerrad los ojos y sentid que os estáis fundiendo con el agua; dejad que baya
una unión.
Encontrad medios en los que podáis relajaros y uniros con algo. Cuanto más unáis
vuestra energía con alguna otra energía, de cualquier forma -un gato, un perro, un hombre,
una mujer, un árbol-, más cerca estaréis del hogar. Es una tarea agradable, extática.
En cuanto lleguéis a sentirlo, en cuanto le hayáis tomado el gusto, os sorprenderá lo
mucho que os habéis perdido en la vida. Cada árbol junto al que habéis pasado podría haberos
ocasionado un gran orgasmo, y cada experiencia -un crepúsculo, un amanecer, la luna, las
nubes en el cielo, la hierba en la tierra-, todas estas cosas podrían haber sido una y otra vez
grandes experiencias extáticas. Tumbado sobre el césped, sentir que os convertís en uno con
la tierra. Fundíos con la tierra, desapareced en ella; dejad que os penetre.
Esta es una meditación: alcanzad la unión a través de todos los medios que podáis. Dios
tiene diez mil puertas y está disponible desde todas partes. Pero solo está disponible en un
estado de unión. Por eso es por lo que a veces los amantes llegan a conocer la meditación en
el orgasmo profundo. Es una de las formas de crear unión, pero es únicamente una de las
muchas formas que hay; de hecho, hay millones. Si uno se dedica a buscar, no hay final.

lunes, 6 de junio de 2011

Más allá de la terapia ( Osho)

Foto de Arpana Vidroh
La terapia sugiere que despacio, lentamente, os desprendéis de las cargas. Lo que
digo es algo que está más allá de la terapia, pero la terapia os prepara.
El trabajo de la terapia es limitado: os ayuda a estar cuerdos, eso es todo; os mantiene
cuerdos. Mi trabajo va más allá de la terapia, pero la terapia ha de preparar el camino. Las
terapias despejan el terreno; luego yo puedo sembrar las semillas. Despejar el terreno no va a
crear el jardín. Ahí es donde la terapia falla en Occidente. Vais a ver al terapeuta, despeja el terreno, os ayuda a eliminar cargas, y entonces empezáis a acumular otra vez las mismas
cosas, porque el jardín no está preparado. ¿Qué vais a hacer con el terreno despejado?
Volveréis a acumular todo tipo de basura.
La terapia prepara el terreno y luego las rosas pueden crecer en vuestro interior. De
manera que el terapeuta tiene razón; la agresión, la ira, la tristeza, la desesperanza, el amor,
todo ha de ser expresado, aceptado. Luego empieza mi trabajo; luego os puedo decir cómo
desprenderos del ego. Ya no hay necesidad de llevarlo... podéis desprenderos de él.

domingo, 5 de junio de 2011

Simplemente esto (Osho)

Foto de Arpana Vidroh
Es la esencia misma de la meditación: simplemente esto. Permanecer consciente
simplemente de esto es meditación... vigilarlo, observarlo, sin condena, sin evaluación,
siendo solo un espetó.
La mente solo puede vivir en el pasado y a través del pasado, o en el futuro y a través
del futuro. El momento presente se convierte en su tumba: la mente no puede existir en esto.
Y hallarse en un estado de no mente es estar en meditación.
Este puede convertirse en uno de los grandes secretos. Puede ser la misma llave que
abra la puerta de lo divino. Cuando algo esté pasando por la mente, recordad: simplemente
esto. No digáis que está bien, no digáis que está mal; no comparéis. No deseéis que algo sea
otra cosa. Sea lo que fuere, es, y sea lo que no fuere, no es.
El hombre crea mucha desdicha de esta tensión. Intenta alcanzar aquello que no es, y
tiende a olvidar lo que es.
Por ejemplo, cuando lloráis... en lo más hondo, convertidlo en una meditación. En lo
más hondo, decid: simplemente esto. No lo evaluéis, no penséis que no debería ser. Dejadlo
ser, y manteneos como observadores ecuánimes y distantes. No es ni bueno ni malo... nada
jamás es bueno o malo; las cosas simplemente son. Si no juzgamos, la mente empieza a
desaparecer. Y ver la realidad sin la mente es ver la verdad.

sábado, 4 de junio de 2011

Inseguridad (Osho)




El hombre es una flor frágil. Cualquier piedra puede aplastarlo. Cualquier
accidente, y desaparecéis. Una vez que entendéis esto...
Aunque sintáis mucho miedo, ¿qué hacer? La noche es oscura, el camino desconocido,
no hay ninguna luz que lo ilumine, nadie que os guíe, ningún mapa, entonces, ¿qué hacer? Si
os gusta llorar, llorad, pero eso no ayuda a nadie. Mejor aceptarlo y tantear en la oscuridad.
Disfrutad mientras sois. ¿Por qué perder tiempo en busca de seguridad cuando esta no es
posible? Esta es la sabiduría de la inseguridad. Una vez que la entendéis, que la aceptáis,
quedáis liberados del miedo.
Sucede siempre en el frente de guerra, cuando los soldados salen a combatir, que los
domina el miedo, porque la muerte los espera. Quizá jamás regresen. Tiemblan, no pueden
dormir, sufren pesadillas. Una y otra vez sueñan con que los han matado o mutilado. Pero en
cuanto llegan al frente, todo el miedo se desvanece. En cuanto ven que la muerte está
aconteciendo, que la gente muere, que otros soldados han muerto, que sus amigos puede que
estén muertos, que las bombas caen y las balas silban... en menos de veinticuatro horas se
asientan, el miedo desaparece. Lo aceptan; empiezan a jugar a las cartas mientras a su
alrededor silban las balas. Beben té y lo disfrutan como nunca antes lo han disfrutado, porque
puede que sea su última taza. Bromean y ríen, bailan y cantan. ¿Qué hacer? Cuando la muerte
está ahí, está ahí.
Eso es inseguridad. Aceptadla, y entonces desaparecerá.

viernes, 3 de junio de 2011

Eternidad (Osho)

Foto de Arpana Vidroh
La eternidad no es la continuidad del tiempo para siempre. Ese es el sentido que
aparece en los diccionarios. por siempre jamás. Pero para siempre es parte del
tiempo... de un tiempo prolongado indefinidamente, pero sigue siendo tiempo. La
eternidad es salirse del tiempo; es atemporal, sin tiempo.
El momento presente es la puerta a la eternidad. El pasado y el futuro son parte del
tiempo. El presente no es parte del tiempo... el presente se encuentra entre los dos, entre el
pasado y el futuro. Si estáis absolutamente alertas, solo entonces os halláis en el presente; de
lo contrario, no dejáis de perdéroslo. Si no estáis alertas, cuando lo estéis ya habrá pasado, se
habrá convertido en pasado; es muy veloz.
De modo que entre el pasado y el futuro hay una puerta, una abertura, un intervalo -el
ahora- que es la puerta a la eternidad. Solo en esta es posible la felicidad: en el tiempo, en el
mejor de los casos, está el placer; en el peor, el dolor, pero ambos son fugaces. Su naturaleza
no es diferente. El dolor viene y va, el placer viene y va. Son burbujas de agua momentáneas.
La felicidad carece de contrapartida. No es una dualidad de placer y dolor, de día y
noche. Es no dual, no tiene opuesto. Es una trascendencia. Intentad estar cada vez más en el
presente. No os adentréis demasiado en la imaginación y la memoria. Siempre que os
encontréis adentrándoos en la memoria, en la imaginación, devolveos al presente, a lo que
estáis haciendo, adonde estáis, a quienes sois. Regresad una y otra vez al presente. Buda lo
llamó la evocación de uno mismo; en esa evocación entenderéis poco a poco lo que es la
eternidad.

jueves, 2 de junio de 2011

A la vida

Y mientras el terremoto golpeaba la vida en Lorca, en Benizar las flores daban color a la existencia, cumpliendo su ciclo de vida y muerte, ahora toca seguir dando vida a la vida